Bozkurt NET

[Vuslatim]

Bilenlere sormak istiyoruz...






"İslam'da dini nikah yoktur !"


“İslam dininde dini nikah yoktur. Medeni nikah, İslam dininin de geçerlidir..”



Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Üyesi Prof. Dr. Saim Yeprem, İslam dininde dini nikahın olmadığını belirterek, Türk Medeni Kanunu hükümlerine göre kıyılan resmi nikah, İslam dininin de geçerli saydığı nikahtır dedi.

Yeprem, dini nikahın, kilisede, rahip ve papazlar tarafından kıyılması mecburi olan Hristiyan nikahı için kullanılan bir terim olduğunu söyledi.

İslam'da bu anlamda bir dini nikah olmadığını ifade eden Yeprem, Her işte olduğu gibi nikahta da Allah'a dua ederek hayır talep etmek, Müslümanların iyi davranışlarındandır. Bu yapılmadığı takdirde resmi nikahın geçerliliği de ortadan kalkmaz dedi.

Dini nikahın, Hristiyanlıkta geçerli olduğunu vurgulayan Yeprem, Dini nikahın kıyılması için nikahı kıyan din adamının Allah adına hüküm veren biri olması, nikahın kıyıldığı yerin kutsal yer olması ve yapılan işin de dini işlem olması lazım. Dini nikah için bu üç unsurun olması gerekir ki, bu da Katoliklerde olan bir nikahtır. İslam'da, Allah adına söz söyleyen bir din adamı ve kutsal bir mekan yoktur. Namaz kılınan her yere mescit, cami denir ve başka amaçlarla da kullanılabilir. Buraların, kilise gibi kutsiyeti yoktur. Medeni Kanunun hükümlerine göre kıyılan resmi nikah geçerlidir. İslam dininde bu anlamda dini nikah yoktur dedi.

Osmanlı İmparatorluğu döneminde mahalle imamları tarafından kıyılan nikahların bugün belediyelerce kıyılan nikahtan farklı olmadığını vurgulayan Yeprem, Mahalle imamlarının, devletin itibar ettiği kayıtları tutan, evlilik cüzdanını veren, mahkemelerin kayıtlarını tutan niteliği vardı, bugünkü belediyelerin evlendirme daireleri gibiydi. Bu işlemleri o zaman mahalli imamlar yürütüyordu diye konuştu

Etikhaber.com

[yalniz_asena]

Varm mıdır yok mudur bunu ispatlayamam ama,
dini nikah olmaz mı ülküdaşlarım hiç?
herşeye bi kulp takıyorlar da bu aklıma gelmemişti..
toplumda nikah denen kavramı idrak edemeyecek kapasiteye sahip vatandaşlar kalkıpta dinimize dil uzatmasın
yoksa o dilleri kurtlar kopartır:)
aile yuva nikah bunlardan haberi var mı acaba bunu söyleyenlerin?
2 gram akıllarıyla ortaya laf atarlar
bunlar sadece ortalığı bulandırmaya çalışırlar..
ama onuda beceremezler:)

[dolunay_hatun]

bu da soru mu..
elbette vardır..
tövbeeeeeee..

bunlar iyice sapıttı..
bunlar iyice zıvanadan çıktıı..

sayın erdoğan bey e sorsunlar bakalım varmıymış yok muymuşş..
kendileri bu konuda engin and zengin bilgilerinnen desinler bişiler..
nası bi yorum gelicekkk:):): ):) :): )

yapsınlar bakalım bi anket dini nikahmı yoksa resmi nikahmı fazla..
gerçi artık bu millet nikahın dini olanını bırak resmisinide yapmıyor..

dinsinlerin imansızların arasında bir acuç kaldık yuh be!

dini nikahmı ey insan bak ben söylüyeyim..

ALLAH HUZURUNDA VERİLMİŞ BİR SÖZDÜR..
ALLAH HUZURUNDA VERİLEN EN YÜCE YEMİNLERDENDİR..

[thegreen_wolf]

Selamun aleykum gönüldaslarım

Nikah, aralarında evlenme engeli olmayan kadınla erkeğin evlenme kararlarını şahitler huzurunda açıklamalarından ibarettir. Dini nikah, dinimizin öngördüğü şartlara uyularak kıyılan nikahtır. Bunun, şahitlerin ve karı-koca adayının durumu, kocanın kadına mehir ödeme yükümlülüğü ve velinin onayı gibi medeni kanunda bulunmayan tarafları vardır.

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir:
"Veli ve iki güvenilir şahit olmadan nikah olmaz. Bu şekilde kıyılmayan nikah batıldır. Anlaşamazlarsa sultan velisi olmayanın velisidir ."
Sultan, yetkili amir demekir.

Veli, baba, dede, oğullar, erkek kardeşler amca vs. dir. Bunlar bulunmaz veya bulunur da görevini yapmazsa görev yetkili amire geçer.
Bugün dünyanın hiç bir yerinde velisiz nikah kıyılmaz. Belediye başkanlarının, kilisenin, havranın veya bir başka makamın nikahı onaylamaya veya redde yetkili olması, bunların velilik yetkisini kullanmaları demektir.
Peygamberimizin erkekler için veli aramaması, kadınlar için de velinin onayını yeterli görmesi evliliği kolaylaştırmakta ve sağlıklı yuvaların kurulmasına sebep olmaktadır.

Nikah bir sözleşmedir. İmam nikahı kavramı, Hırıstiyanların Kilise Nikahı kavramına karşılık icad edilmiştir. Dinimizde böyle bir kavram yoktur. Nikah, mutlaka "yetkili" birileri tarafından bir kayıt ve "denetim" altında kıyılmalıdır. Bugün bu denetimi belediyeler yapmaktadır.
Ayrıca Medeni Kanun, süt kardeşliğini ve din farkını evlenmeye engel saymaz. Bunlar hem dinimizin yüklediği hak ve sorumluluklar hem de psikolojik bakımdan medeni nikahın yeterli görülmemesine sebep olmaktadır

[thegreen_wolf]

NİKAHIN TARİFİ
Nikah; lügat itibariyle üç manaya gelir.

1- Vatı' : Vatı' cinsel münasebet demektir. cinsel münasebet, ancak nikahla helal olduğundan nikah vatı' manasına gelir.
2- Akid : Akid, iki tarafın karşılıklı anlaşarak bir karara varmaları demektir. Nikah da karşılıklı anlaşma neticesinde olduğundan akid manasına gelmektedir.
3- Zam : Zam, katma, ekleme, üstüne koyma demektir. Ayrı ayrı iki kişinin birbirlerine nikah bağı ile katılması manasına göre de nikah, zam manasına gelir.
Nikah, şer'an mülk-i mut'a için mevzudur.
Yani evlenmelerine dînen bir engel bulunmayan bir erkekle bir kadının birbirlerinden menfaatlanmalarının helal olmasını temin eden dini bir anlaşmadır.
Bu risalede sık geçen bazı kelimelerin manaları:
Akid : Evleneceklerden birinin evlilik teklifi (İCAB) diğerinin de bu teklife müsbet olarak verdiği (KABUL) cevaptır.

nikahın ehemmiyeti;

Bu alemin kıyamete kadar devamını murad eden Mevlamız, her şeyde olduğu gibi bu alemin devamını da bir sebebe bağlamıştır. Hz. Allah her canlıyı çift yaratmış. Hz. Adem (a.s.)'i, ondan da Havva anamizi halk buyurup, insanların çoğalarak arz üzerine yayılmalarını izdivaca bağlamış , izdivacı da aralarında sevgi, muhabbet ve rahmete vesile kılmıştır. Bununla beraber nikahtan maksad yalnız, nesil yetiştirmek de değildir. Eğer böyle olsaydı iktidarsız olanların ve ihtiyarların nikahlarının caiz olmaması lazım gelirdi. Halbuki onların da nikahları caizdir. çünkü, evlenen iki kişinin birleşmesinden ruhani ve cismanî birlik hasıl olur ve yepyeni bir kuvvet teşekkül eder. İşte bu sebebten Allahu Teala Hazretleri erkek kullarına (Kadınlardan kendilerine helal olanlarla nikahlanmayı emir buyurmuştur.
Efendimiz (s.a.v.)

"Evli kimsenin iki rekat namazı bekarın 82 rekat namazından hayırlıdır"

buyurarak ümmetlerini nikaha teşvik etmiştir.
Yalnız yaşamak, insanların yaratılışına zıt olduğundan dinde ruhbaniyet yoktur. Peygamber Efendimiz de bir hadis-i şerifinde s.a.v.

"İmkanı varken evlenmeyen benden değildir" buyurmuştur.

Kadın ve erkek yaradılışları birbirinden farklı gibi görünse de hakikatte birbirini tamamlayan iki unsurdur. Bunu en güzel gören ve gösteren islamdır. Kadını zelil, erkeği sefil etmeden cemiyet içerisindeki yerlerini gösteren Dini Celil-i İslam kadınla erkeği birbirinin elbisesi olarak tarif etmiştir. İnsansız elbise veya elbisesiz insanın ne değeri olabilir..? Onun kemalatı her ikisinin bir arada bulunmasıyladır. Çünkü bir milletin terakkisi erkekle olur, kadınla tamamlanır. Erkeksiz terakki yoktur, kadınsız terakki eksiktir. Kadın ve erkeğin bir arada bulunmasının en güzel şekli islâma uygun bir evliliktir.

Nikahın meşrü kılınmasının sebebi; dünyanın nizamı, insanlığın mükemmel bir şekilde devamı ve insanlığın fuhuş tehlikesinden kurtulmasıdır. Çünkü insan neslinin nizam ve intizamı, nikahların nizam ve intizamına bağlıdır.

Nikah, hem ibadet, hem muâmeledir. Nikahın vasıflarını anlatırken zikredilen (Farz, vacip, sünnet, mekruh ve haram hallerindeki) sebeplere göre ibadettir. Zevcin, zevcesinden menfaatlanmasına karşılık bir mal (mehr) verilmesi, nikahın icap ve kabül ile bağlanmış olması, nikah zamanında en az iki şahidin bulundurulması, icabında mahkeme konusu olup, bir davada hakimin" Filan kadın filan erkeğin hanımıdır" veya "değildir" gibi hüküm vermesi itibariyle de muâmeledir.....

saygı ve sevgilerle
RAB'im YAR ve YARDIMCIMIZ OLSUN